बेदारियां -(८)
अलबेदर
खुदा बहुत ही व्यक्ति गत मुआमला है. इसे मानने और न मानने या अपने तौर पर मानने की आज़ादी हर इंसान को होना चाहिए. वैसे खुदा को मानने का फ़ायदा जेहनी शांति से अधिक और कुछ भी नहीं, वह भी ज़्यादः हिस्सा आत्म घात है और थोडा सा मनोवैज्ञनिक उपचार. मज़हब और धर्मों ने खुदा को लेकर मानव अधिकार में सेंध लगा कर इस को समूह के हवाले कर दिया है. इस तरह मानव जाति को खुदा का कैदी बना कर रख दिया. खास कर इस्लामी मुमालिक में अंतर राष्टीय "खुदा" क़ुरआनी "अल्लाह" के रूप में बदल गया है. अब यहाँ अवाम इज्तिमाई (सामूहिक) इस्लामी अल्लाह का कैदी बन गई है, इस तरह वहां पर खुदा को मानने की व्यक्ति गत आज़ादी ख़त्म हो गई.
खुदा क्या है? हर कोई इसे अपनी जेहनी सतह पर कभी न कभी ज़रूर लाता है. यह लफ्ज़ फारसी का है जो की शब्द खुद से बना है. पौराणिक ईरानी विचार धारा, वह जो खुद बन जाए, जिसे किसी ने नहीं बनाया, जो खुद बखुद बन गया हो वह खुदा है। बाकी तमाम चीजों का बनाने वाला खुदा है. खुदा पूरे ब्रम्ह्मांड एवं समस्त जीव जंतु का मालिक है. यही ख़याल यहूदियों का है मगर थोड़े अंतर के साथ, वोह यह कि मालिक तो पूरे ब्रम्ह्मांड एवं समस्त जीव जंतु का है मगर मेहरबान है सिर्फ क़ौम यहूद पर. इसी तरह इस्लामी अल्लाह है तो रब्बुल आलमीन मगर जन्नत देगा सिर्फ मुसलमानों को, बाकियों को नरक में झोंकेगा. ईसाइयत भी इस तंग नज़री से मुक्त नहीं. बहार हाल इन सब के खुदाओं की बुनियाद ईरानी फिलासफ़ी पर रखी हुई है कि खुदा खुद से है, इसका बनाने वाला कोई नहीं. सब का बनाने वाला वह है वोह एक है, इस बात पर इन सभों को इत्तेफाक है. हिदू आस्था इस से कुछ हट के है, वोह अकेला नहीं बल्कि विविध अधिकारों के अंतरगत वोह पूरी टीम है मगर खुद साख्ता तीन हैं १-ब्रम्ह्मा २-विष्णु ३-महेश। पहले का काम है ब्रम्ह्मांड की उत्पत्ति, दूसरे का काम है इसे चलाना और तीसरे का काम है इस सृष्टि को मिटाना। यह प्रोग्राम लम्बी काल चक्र में चला करता है. तमाम दीगर कौमों से प्रभावित होकर अब बहुत से हिन्दू भी एकेश्वर वाद को मानने लगे हैं.
फ़ारसी का ही एक लफ्ज़ है बन्दा जिसके माने इन्सान के ज़रूर होते हैं मगर पाबन्द, दास सामान मानव के अर्थ में सहीह अर्थ होगा. जिसके ऊपर बंदिश हो, जिसके लिए बंदिश शर्ते अव्वल है वैसे ही जैसे खुदा में खुद सरी है.
यह खुदा और बन्दे की खुद सरी और पाबन्दी का ईरानी फ़लसफा इन्सान को सदियों से गुमराह किए हुए है. यह फ़लसफा इतना कामयाब रहा है कि एक आम आदमी इस से हट कर कुछ सोचना ही नहीं चाहता, खास कर पूर्वी चिंतन, मगर असलियत इस से कुछ हट के है, न खुदा खुद से है, न बन्दा बंदिश में है. सच तो यह है की इस फलसफे की व्योसायिक समाधियाँ प्रकृति की भूमि पर अमर बेल की तरह फैली हुई हैं, जिन पर धर्म ओ मज़ाहिब की पुरोहिती हो रही है. जिस रोज़ यह छलावा इंसानी दिमागों को मुक्त कर देगा उस रोज़ खुदा की खुदी बाकी रह जाएगी न बंदे की पाबन्दी. जो कुछ बचेगा वह प्रकृति होगी जिसका कोई खुदा होगा न कोई बन्दा. अब हम को तो यह ईरानी फ़लसफा उल्टा नज़र आने लगा है. कई मोर्चे पर खुदा बे बस नज़र आने लगा है और बन्दा बा स्वाधिकार होता चला जा रहा है. मानव अपने प्रयत्नों से चाँद तारों तक पहुँच रहा है जो खुदा के लिए एक चैलेन्ज है मगर प्रकृति इस काम में उसकी मदद गार है. हर खुदाई कहर पर इन्सान धीरे धीरे काबू पा रहा है, दुन्या की कई बीमारियाँ इंसान ने जड़ से मिटा दी हैं, इस तरह कहीं कहीं खुदाई पाबन्द नज़र आने लगी है और बनदई स्वछंद . खुदा और बन्दों का मुकाबला तो मज़हबी शोब्देबाजी है. इन्सान खुदा से लड़ने जैसी मूर्खता नहीं करता बल्कि कुदरती आपदाओं से खुद को बचाता है.
जंगल में हैवानी राज है जो की खुदा की कल्पना से ना वाकिफ है. हैवानों की व्योवस्था हजारों साल से संतुलित अवस्था में है ,जब कि इंसानी समाज खुदा को लेकर हजारों बार इस ज़मीन को तहस नहस कर चुका है. हैवान पैदैशी हैवान होता है जो मरने तक हैवान ही रहता है. इन्सान भी पैदाइशी हैवान है मगर धीरे धीरे बड़ा होकर इन्सान बन्ने लगता है, इस से पहले कि वह मुकम्मल इन्सान बन पाए धर्म और मज़हब इसे अधूरा कर देते है, वोह भी पूरा इन्सान बनाने के नाम पर. गांघी जी एक महान इन्सान थे मगर धर्म का झूट उनकी घुट्टी में बसा था. पीड़ित अछूतों को हरी जन का नाम तो दे सके मगर ब्रम्ह्म जन ना बना सके नतीजतन वह आज ६० साल बाद भी बरहमन के पैरों में पड़े हैं. मदर टरेसा ऊँची हस्ती थीं मगर ईसाइयत हानि कारक पहलू को सींचती हुई.
खुदा, ईश्वर, गोड के समान एक शब्द अरब दुन्या का (इलोही, इलाही, या)अल्लाह है, इस में अल्लाह का मुहम्मद ने इस्लामी करण कर लिया जिस से लफ्ज़ अल्लाह खुदा और ईश्वर या गाड के तत्भव में नहीं रहा. इसका किरदार एक भयानक और डरावनी छवि जैसा हो गया है। शैतान से भी ज्यादह, खबीस,पिशाच या राक्षस जैसी इसकी तस्वीर उभर कर आती है. इतना सख्त कि वजू करने में ज़रा सी एडी की न भीगे तो वहीँ से जहन्नम की आग दौड़ने की आगाही देता है। काफिरों को जहन्नम में इस कद्र जलाता है कि उनकी खालें गल कर बह जाती हैं, फिर उन खालों की जगह दूसरी नई खाल मढ़ कर जलाना शुरू करता है. यह सिलसिला हमेशा हमेशा चलता ही रहता है. इस को इस्लामी ओलिमा अल्लाह की हिकमत कहते हैं और इसी बात को लेकर कुरआन का नाम "कुरान ए हकीम" रक्खा. वह दोज़ख से पूछता रहता है कि तेरा पेट भर कि नहीं? दोज़ख कहती है अभी नहीं. फिर वह इंसानों और जिनों से उसका पेट भरना शुरू कर देता है. दोज़ख के अजाब के अजायब कुरान में देखिए.
दर अस्ल मोहम्मद ने इस्लामी अल्लाह को अपनी फितरत के हिसाब से गढा है और उसका पैकर (ढांचा) बना कर खुद उसमे दाखिल हो गए हैं। लाखैरे, बेहिसे और बेकारों की अक्सरियत पाकर मोहम्मद ने अपनी कामयाबी पर अकेले में दिल खोल कर क़हक़हा लगाया होगा कि मै परवर दिगर बन गया, यह मेरा यकीन है। दुन्या के तमाम ग्रंथों में कलंकित ग्रन्थ कुरआन है और दुन्या की जाहिल तरीन क़ौम इस मुहम्मदी अल्लाह के कायल है. हुवा करें, हमें क्या ? अगर हमें कोई फर्क नहीं पड़ता. मगर ठहरिए, हमें फर्क पड़ता है, जिस तरह मुहम्मदी अल्लाह दुश्मने इन्सान है, वैसे ही इस के मानने वाले दुश्मने इंसानियत हैं.
इंतज़ार करें "हर्फ़ ए गलत" का सिलसिला जल्द ही शुरू होने वाला है जो की कुरआन की असलियत को मंज़रे आम पर लाएगा और सोई हुई क़ौम को आवाज़ देगा कि इन खबीस आलिमान ए दीन को पहचानो, जो सदाक़त की पर्दा पोशी करके तुमको सदियों से गुमराह किए हुए हैं. मुसलमानों को रहनुमाई की ज़रूरत है, हर bआज़मीर बाज़मीर इन्सान दोस्त से निवेदन है की हमारा साथ दे।
'मोमिन'
